Мой средний брат, в очередной раз приехал навестить папу и маму, и внести посильный вклад в хозяйственные дела родительского дома.
Через несколько дней, уезжая, он решил проведать и нашу семью, а с ним в Измаил приехала и мама. Утром, позавтракав, брат уехал, а мама осталась до вечера.
Во второй половине дня, я пришла с мамой на автостанцию, которая находится возле рынка и зажата между частными домами. Из-за нехватки места, снаружи автовокзала для комфорта пассажиров стояли всего несколько громозских скамеек, на которых пассажиры и провожающие их могли посидеть, ожидая своего рейса, а остальные люди вынуждены были стоять. Наша мама была инвалидом детства. В двенадцать лет она переболела предположительно полиомелитом, который поразил кость одной ноги, и после выздоровления, девочка на неё прихрамывала. Поэтому я постаралась посадить маму на скамью, а когда женщина, сидевшая рядом ушла, то я заняла её место.
В это время, из-за поворота, показались двое молодых мужчин, которые моментально привлекли к себе внимание почти всех людей находившихся на автостанции. Дело в том, что один из них был очень сильно пьян, так как не держался на ногах и все время стремился упасть. Приятель поддерживал его и чуть ли не волок на себе. И вот эти двое вышли на проезжую часть с интенсивным движением автобусов, и медленно стали пересекать опасное пространство. Пьяный делал шаг, а потом шатаясь, клонился то в одну, то в другую сторону, пытаясь лечь на землю. Напарник удерживал его от падения... И так, шаг вперед, а три назад они колебались на глазах сопереживающей публики. Под ахи и охи наблюдающей толпы, эти двое наконец то пересекли площадь и остановились рядом с нашей скамьей. Боясь, что они отдавят мне ноги, я встала со скамьи и уступило место пьяному. Он тут же плюхнулся рядом с мамой, чуть чуть не сев ей на руки. Я раздраженно сказала: «Молодой человек, осторожнее!». И тут с нахалом произошла метаморфоза: он вскочил на ноги, куда только делась его неустойчивость, и агрессивно рявкнул: «Женщина, закрой рот! Как ты смеешь мне делать замечания?» и стал размахивать перед моим лицом своими ручищами. От такого хамства, я вскипела. Мало того, что напился до чертиков, напряг многих людей своим непристойным поведением, чуть не раздавил маму, та ещё возмущается, что ему сделали справедливое замечание. Я очень пожалела, что брат уехал ещё утром, он бы защитил нас от разбушевавшегося наглеца. В те годы даже пьяные ПОМНИЛИ, что тот, кто поднимает руку на женщину не достоин называться мужчиной, поэтому я не боялась, что он может меня ударить, но всё же испытывала справедливый гнев. Люди стояли и наблюдали за этим «артистом», не решаясь остановить зарвавшегося хама, не желая иметь с ним разборок. В это время подоспел милиционер и отвел распоясавшегося гопника в сторонку. Подъехал автобус, я простилась с мамой, пожелав счастливого пути и ушла домой. Меня ещё колотило от произошедшего инцидента, поэтому я и запомнила его на долгие годы.
Откуда берутся всякие хамы?
Библия нам повествует, что после того, как люди РАЗВРАТИЛИСЬ и Бог произвел Свой справедливый суд, потопил всех людей и всё дышащее на земле ПОТОПОМ. В живых остались всего ВОСЕМЬ человек — семейство праведного Ноя.
«Вот житие Ноя: Ной был человек праведный и непорочный в роде своём; Ной ходил пред Богом. Ной родил трёх сынов: Сима, Хама и Иафета».
(Бытие гл.6 ст.9-10)
После того, как вода сошла и земля высохла, Бог вывел Ноя из ковчега.
«И вышел Ной и сыновья его, и жена его, и жены сынов его с ним; все звери, и все гады, и все птицы, все движущееся по земле, по родам своим, вышли из ковчега». (Бытие гл.8 ст.18-19)
Бог ЗАКЛЮЧИЛ с Ноем ЗАВЕТ, что больше уже никогда не будет Всемирного потопа. И в знак Своего обещания дал в облаке РАДУГУ.
Но с Ноем произошёл неприятный случай.
«Ной начал возделывать землю и насадил виноградник; и выпил он вина, и опьянел, и лежал обнаженным в шатре своем. И увидел Хам, отец Ханаана, наготу отца своего, и выйдя рассказал двум братьям своим».
(Бытие гл.9 ст.20-22)
Но братья не поддержали Хама, а скрыли ПОЗОР отца.
«Сим и Иафет взяли одежду и, положив её на плечи свои, пошли задом и покрыли наготу отца своего; лица их были обращены назад, и они не видели наготы отца своего». (Бытие гл.9 ст.23)
Хам не просто рассказал, что отец голый, а поднял отца на смех, мол валяется пьяный ничего не соображающий, пойдите братья посмотрите, во что превратился наш МУДРЫЙ отец.
Вот он ПЕРВЫЙ ХАМ, имя которого стало нарицательным и о котором рассказал Бог!
Как могло случится, что сыновья, за столь продолжительное ВРЕМЯ: сто лет постройки ковчега, СОВМЕСТНО строили лет восемьдесят пять; почти год плавания в штормовом океане; рождении внука Ханаана; посадки и собрании УРОЖАЯ с винограда — ни разу не видели отца ГОЛЫМ?
Нам людям ХХI века, представляющим наших предков, этакими неандертальцами, ходящими в звериных шкурах и общающихся между собой несколькими междометиями, трудно представить столь высокую мораль в отношениях между родителями и детьми.
Сегодня многие дети чуть ли не с рождения видят папу и маму почти голыми на пляжах. А некоторые отцы, брали своих мальчиков в общественную баню немало не стесняясь своей наготы. Многие, читающие мою миниатюру, искренне удивятся: « А что в этом такого, что дети купаются вместе с родителями?». Бесполезно объяснять это людям никогда не испытывавших стыдливости, это как музыкальный слух, либо он есть, либо его нет.
А Ной общался с Самим СВЯТЫМ Богом и принял от Него освящение, поэтому и совесть ему подсказывала, что можно делать, а что грех.
Бог и нам оставил наказ: «Как послушные дети, не сообразуйтесь с прежними похотями, бывшими в неведении вашем, но, по примеру призвавшего вас Святого, и сами будьте святы во всех поступках . Ибо написано: будьте святы, потому что Я свят». (1 Петра гл.1 ст.14-16)
Бог заберет в Свое Царство только Своих СВЯТЫХ!
Поспеши, друг, оставить все низкие привычки и научись у Христа делать ДОБРО, чтобы быть с Ним в ВЕЧНОСТИ!
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Проза : Лергос - Oleg Это описание малой части моего духовного пути в виде сказки. Образно показаны события, произошедшие в моей жизни.
Несколько лет назад неожиданно пришло желание написать такое сказание. За пару дней набросал черновик. Начало держал в голове, думал потом допишу, когда буду писать начистую. Продолжение, тоже было не совсем ясно оформлено, потому не писал. Когда же прошло время, и я стал приводить в порядок текст, то не смог толком вспомнить, что было на тот момент про начало и продолжение. Выдумывать нет смысла, так, как это реальный путь, а не фантазия.
Но возможно, так и должно быть. Самое важное написано. Проход через лабиринт. Это первый серьезный путь в духе, который надо пройти, чтобы обрести свободу и очищение. Лабиринт в нас самих. Это путаность мышления и чувств. «Ибо какой человек в состоянии познать совет Божий? или кто может уразуметь, что угодно Господу? Помышления смертных нетверды, и мысли наши ошибочны, ибо тленное тело отягощает душу, и эта земная храмина подавляет многозаботливый ум. Мы едва можем постигать и то, что на земле, и с трудом понимаем то, что под руками, а что на небесах – кто исследовал? Волю же Твою кто познал бы, если бы Ты не даровал премудрости и не ниспослал свыше святаго Твоего Духа? И так исправились пути живущих на земле, и люди научились тому, что угодно Тебе, и спаслись премудростью» (Прем. Сол. 9;13-19).
Мало кто вообще становится на путь освобождения. Узкий путь Христа. Путь премудрости Духа Святого.
«Премудрость … сначала она пойдет с ним путями извилистыми, наведет на него страх и боязнь и будет мучить его своим водительством, доколе не уверится в душе его и не искусит его своими уставами; но потом она выйдет к нему на прямом пути и обрадует его и откроет ему тайны свои. Если он совратится с пути, она оставляет его и отдает его в руки падения его» (Сирах 5;12-22).
Путь одиноких сердцем. «Бог одиноких вводит в дом, освобождает узников от оков, а непокорные остаются в знойной пустыне» (Пс. 67;7).
Большинство почитают себя великими царями Божьими, на деле будучи ничто. «Ибо кто почитает себя чем-нибудь, будучи ничто, тот обольщает сам себя» (Гал. 6;3)
